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「诵经日八九千言，研味方等(大乘)，妙入幽微，世俗坟 素多所该贯。乃于长安造筑精舍，以讲习为业，白黑宗禀 ，几且千人。晋惠之末，太宰河间王颙镇关中，虚心敬重 ，待以师友之敬。每至闲辰靖夜，辄谈讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204070823.html
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， 在上面织成灯窝形状，称为「盂兰盆」，盆上挂有纸衣冥钱， 然后烧化，以祭祖先；有的带果品牲礼到野外祭祖坟，也有人 搭戏台演出目莲救母戏剧，还有的用纸糊成船形再焚烧，称为 放河灯、焚法船。（注...
王志楣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html
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被佛教所容摄。据说，七世 纪的佛教修行者沙伐瑞跋（ Savaripa ）某次在南印度坟场内修定时 ，于观想中曾见大黑天神。 【注三一】可见，七世纪时大黑天已与坟 冢有着一层特殊的关系。 唐高...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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尸骨，集在一处，共做一坟，称为「乡葬」。在颂文中叙述：「王兴国等七人，....乃磬心相率， 马＋北 车历境，缘涿东西，拾诸离骨，既不能辩其男女，谁复究其姓名，乃合作壹坟，称为乡葬。」（《定兴县志》?...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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事理四者浑融的佳作： 荒草何莽莽，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟 正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人贫穷不亏。然存心自有天知。你看他精能。岂不知死为精能之鬼哉。这个增福神。亦是生成善人。人言三句难。有宝能赠人。矜寡还恤孤。敬老好怜贫。亲戚无度用。能以养其身。族死无殡处。能以舍其坟。朋友困苦处。背地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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西北五十由延有一寺。名大坟。大坟者恶鬼名也。佛本化是恶鬼。后人于此处起精舍。布施阿罗汉以水灌手。水沥滴地。其处故在。正复扫除常现不灭。此处别有佛塔。善鬼神常扫洒。初不须人功。有邪见国王言。汝能如是者。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
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常求开元十年(722)时迁柩于禅师林北，起方坟146l。 此寺现存从遗址收罗的小石塔三四座，更有唐代永微元年(650)光明寺真行法师塔铭，嵌在一方石内，中刻一对门环，边石突起有阴才缠枝莲花纹，铭文曰...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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墨家是主张薄葬。孔子在《易经·系传》上也讲，上古的人死后，后人找个地方把他埋葬，“不封不树”。不封，不是不盖棺，而是不另外划一块地起坟，属于自己家里的。不树，也不建立一个碑或种一颗树，都没有。
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南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
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须弥山石窟概述 陈悦新 须弥山石窟坐落在宁夏回族自治区固原县城西北55公里处的须弥山东麓，位于东经106，北纬36。 须弥山石窟范围南起寺河，北迄黑白沟，东始和尚坟，西止青山梁，南北长1800米，东西宽700米。洞窟分别开凿在山麓的东南向崖面上，呈扇面形展开。现存已经编号的洞窟一百三十二个，由南至北自然形成八个区域，即大佛楼区(1—5窟)，子孙宫区(6—39窟)，圆光寺区(40—50窟)，...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
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